غرق الألقاب والضمائر الميتة

لم تعد تكفينا إبر المخدرات، ولن تخيفنا من بعد الآن الأسماء الرنانة والمنشتات الإعلامية التهديدية، ولن توقفنا الوعود الوهمية، لابد من تغييرات جذرية في شتى القطاعات القيادية،وليس فقط في منطقة مكة المكرمة، بل في جميع المناطق الجغرافية في مملكتنا الحبيبة، ولا أحد يفهمني "خطأ" ، فأنا لا أطالب بثورة على الحكومة وعلى سلطتنا التشريعية لنكون بلد ووطن خراب ، مثلما يحدث  في تونس ومصر ولبنان والله أعلم ما إلى ذلك من مناطق أخرى كتب عليها التغيير ورسم لها خرائط جديدة منذ عهود ، وهذا ما ذكرته في مقالي السنة المنصرمة في جريدة الحياة، وقد كتبت مقالين آخرين عن منطقتنا العربية وحالتنا المأسوية، والخرائط السياسية الجديدة المرسومة لمنطقتنا ، وحذرت في المقال الحكومات العربية من المناخات السياسية الجديدة المرسومة لنا، وقد رفض رئيس تحرير جريدة الحياة نشر المقالين، وقد حذرت عدة مرات من عدم تنفيذ الأوامر الملكية والكذب على الجهات العليا والسرقة العلنية والأقوال المعهودة من المسئولين والأمراء في شتى المناطق، فقد رأيت بأم عيني ما حصل في جدة في يوم الغضب الإلهي ، والكذب الذي انتهجته وسائل الإعلام لتغطية مدى وحجم الخسائر البشرية في شتى مناطق جدة ، فقد احتجزت شخصيا في أحد المطاعم بعدما سحبت وسط الأمواج في محطة وقود ، وقد استنجدت عدة مرات بالدفاع  المدني والشرطة ، بينما كان بعض المسئولين الرئيسيين مشغولين باجتماع تثقيفي ، بينما كانت جدة تغرق، وآخرون ممن يملكون مفاتيح هذه المدينة مرتاحا في قصره ، وبينما المواطنون يغرقون، والجثث تتناثر أمامي وتجرفها السيول ، والمواطنون يتسلقون الأشجار ، ومنهم من لقي حتفه تحت الماء ، ومنهم من نزل يسبح في المياه للنجاة ، وغمرته موجة من مياه السدود التي انفجرت ، والتي هي أكبر مثال للسرقة العلنية من قبل كل الجهات المعنية،  والوزارات مسئولة مسئولية مباشرة عن هذه الكوارث الإنسانية، فإنني ومن بعد ما شاهدت في هذا اليوم المأسوي بأم عيني  ، وأنا مسئولة أمام الله حيث لا ينفع لا مال ولا بنون ولن أكون شيطان أخرس، أطالب وأسأل الله ثم مليكنا ملك الإنسانية بتغيير كامل وجذري لكل القيادات المحلية التي أشبعتنا شعارات وتهديدات لم تعد تجدي ، ولن يقمعنا إنسان عن قول الحقيقة ، لأن الله بصير بالعباد، نريد من الله ثم من مليكنا التغيير الشامل ووضع فئات تخاف الله لتنفيذ خططه ، وحتى إن لم يكونوا من الأسرة الملكية ، فالمفروض أن تكون الأولوية للأكفأ ، وليس للألقاب الملكية، كما يوجد الكثيرين من الأجيال الجديدة من الأسرة الكريمة المثقفة والتي هي قادرة على الحلول وتقليب الأتربة المسممة، ويوجد فئات كثيرة ذات ضمائر حية تقدر أن تمسك مناصبها وتنفذ الأوامر الملكية من غير سرقات ولا نفاق، كما أود أن أكر العيب ثم العيب على كل الأجهزة الإعلامية التي لم تجرؤ على نشر ما يدور على أرض الواقع والأرقام غير المعلنة من الوفيات والأرقام المخزية عن الخسائر، إلى أين سيقودنا النفاق يا ترى؟ وأنا رأيت بنفسي عشرات الجثث ترتطم بالسيارات عندما كنت محتجزة ما بين الأرض والسماء والدفاع المدني يريد من يدافع عنه لأنه جهاز مشلول ولا يرقى إلى أقل مستويات البلدان الفقيرة في المستوى ، وكما أذكر خلو الشوارع من الجهات الحكومية ، فقد كان المواطنون هم الذين ينظمون الحركة التي أصبحت مشلولة تماما بسبب المد والجذر الذي لم نعرف له مصدرا، كما أصغيت بألم شديد لخطبة الجمعة وحسبت أنها ستكون مطالبة دينية من قبل هذه الجهة التي من المفروض أن تخاف الله أولا بإقالة كل المسئولين ومحاسبتهم علنيا ، ولكن فوجئت بخطاب ديني كما عهدناه ضعيفا مستكينا لا يطالب أو يواجه أو يكون معينا ، بل أبواق لمن نعرفهم غطاء لما يدور في المنطقة من إهدار للمال العام وإهدار للإنسانية. 

للتواصل مع الكاتبة

b.saoud@hotmail.com

المراكز الأولى

هل دائمًا عندنا عقدة المركز الأول؟ تطالعنا الصحف يوميًّا باحتلالنا للمركز الأول، في هذا المضمار أو الآخر، ولكنها موثقة من جهات دولية ومعروفة، وهنا أتساءل عن مدى مصداقية هذه الجهات، ومدى مصداقية مصادرها ومواردها ومعلوماتها، وآخر ما تفتقت عنه أريحة إحدى الوزارات إعلانها باحتلالها المركز الأول عالميًّا في تسجيل الملكية للعقارات، وزعمت هذه الوزارة بأنها لا تسعى للدخول في مجال التنافسية العالمية، بل لخدمة الوطن والمواطن أولاً، وأن النتيجة الدولية هي نتيجة لا غاية، وأسهبت الوزارة بقولها إن التنافسية هي نتيجة للخدمة الوطنية لا حسب، وأن المصداقية والثقة هما السمة العامة في هذا القطاع، وهذه الجهة المسؤولة عن أرزاق وحقوق العباد، وهنا أتساءل: ألم تنظر هذه الجهة بعين مبصرة، وأذن صاغية لما يدور في الساحة من تلاعب في الصكوك؟ وبيع مخططات بسرعة البرق للنصابين والتجار الذين لا يشبعون؟ وهي بالأصل مزيفة، ويوجد لها أكثر من مالك! فالواضح أن سرعة نقل الملكية في العقارات التي تفخر بها هذه الجهة ما هي إلاّ إحدى نتائج التحايل، وعدم التأني في نقل ملكية العقارات، فأصبحنا نرى أراضي تملكها أكثر من جهة، ومن لا يعلم فلينزل إلى الجهات المختصة، ويرَ المشكلات والحقوق الضائعة في أروقة هذه المؤسسات التي بات المسؤولون عنها متورطين من غير استحياء في كل مناطق المملكة لبيع ونقل ملكية أراضٍ ومخططات وهمية، وبيع أراضٍ لعدة جهات على فترات مختلفة، ويختلقون كل الأسباب المعروفة وغير المعروفة للجهلاء من مواطنينا البسطاء، فتضيع الحقوق وما ادّخره هذا الإنسان عبر مسيرة حياته في لحظة نتيجة ما تسميه هذه الجهة بالمركز الأول في سرعة نقل الملكية العالمية، مخططات غير معروفة، ومجهولة الهوية، أراضٍ مملوكة لجهات وهمية، لكنها تدار من قبل جهات وعقليات جهنمية، للاستيلاء على مدخرات وممتلكات المواطنين الذين لا يملكون الواسطة، ولا حقوقًا تنفيذية لاسترجاع حقوقهم الأصلية لهذه المواقع التي أفرغت باسم القانونية والسرعة غير المعقولة، باسم المركز الأول لاحتلال الصدارة في المؤسسات العالمية، ولم يعرفوا أننا لا نعيش خارج حدودنا الإقليمية، ونرى ونسمع ونعايش واقعًا غير ما تعلن عنه هذه المؤسسات والجهات المعنية من منشتات إعلامية، بتنا نصبح وننام على صدى أغانيها وأناشيدها الوطنية من تصريحات مدوية، ويا ليت يستعملونها لتغيير واقع مؤلم في شتّى مناطقنا الجغرافية، وامتداداتنا الحدودية، فلنتبين بأنفسنا عن التصريحات الإعلامية، ونعمل بجهد وواقعية حتى يصبح وطنًا يتكلم بمصداقية وشفافية عن أحوالنا التي إن تطبق وفق معايير وقوانين أصدرت منذ عقود، وعززت بأوامر ملكية حالية، لتخليص هذه المؤسسات من عناصرها الموبوقة التي تعتبر نفسها فوق كل الأنظمة المحلية والربانية في المحاسبة، واعتبار منسوبيها منزّهين عن الأخطاء الإنسانية والشرعية، فأصبحوا جبالاً لا تهزها الرياح التسونامية من فضائح في أروقتها، ووقائع ثبوتية على ما على هذا الجهاز من قضايا تُعد بالآلاف وليس بعشرات، بل مئات الألوف، فهي كارثة على الاقتصاد المحلي، ومن الأسباب الكبيرة والخطيرة عن عدم حصول المواطن وعائلته على سكن يؤويه، ويستر سوأته، ويسدل عليه حائط ينام تحت ظله في أيامه، ومستقبل مجهول النتيجة والهوية، ليضمن بعد موته استقرار عائلته من مصير غير محمود العواقب إن لم يحصل على أدنى مقومات العيش من استقرار، فمن لم يكن له بيت ملك أو أرض، فهو محسوب في أي مجتمع فقير، ومن غير وطن إن لم يملك في وطنه بقعة أرضٍ أو مسكن يقيه شر الزمن، وأين الحل أيُّها الوطن في مؤسسات إعلان ليس لها من المصداقية على الأقل في الاعتراف بواقع معروف للجميع، ولكن نخاف ذكره ولا نوجه أصابع الاتهام، ونقول «مدد يا أسياد الجن والعدد!» ومن الخرافات التي لا يصدقها العقل ولا المنطق، وتمرر على إنها ثقافة وطن!

ما هي المعايير التي يجب أن نطبقها حتى بالفعل نصبح المركز الأول في الإنجازات، أم أصبحنا المركز الأول في تمرير معلومات خاطئة ومغلوطة عن واقعنا الأليم للجهات العالمية، فقد أصبحنا في شتّى المجالات وبقدرة قادر محتلين المراكز الأولى في كل المجالات، التنفيذية، والقدرات الفذة، والعناصر البشرية للتقدم بجدارة، ولدخول الأنظومة والمنظمات العالمية، فأصبحنا بحسب ما يُنشر في الإعلام نُعد من العالم المتقدم لما يوجد لدينا من مشاريع جبارة لتحسين بلدنا الأبية، وغفلوا على أننا نعايش واقعًا مغايرًا تمامًا عن هذه المنشتات الوهمية، والأرقام المذهلة العالمية، فإنني اعتبرها حقنًا مخدّرة، وقنابل موقوتة ستنفجر حتمًا في وجه كل مَن سيسير على هذه المنهجية غير الواقعية، وتبشر بأرقام وهمية، فلكل شيء في هذه الدنيا أجل، وكل طريق له نهاية، ولابد من التنبّه المستمر لهذه القنوات المعنية بالتزام، وتغير مساراتها وطرقها المنهجية حتى نقدر أن نصل فعلاً إلى الأهداف المرجوة في شتى القطاعات والمجالات التي تهم الوطن والمواطن، وهي جزء لا يتجزأ من الوطنية، فالوطنية هي المصداقية في تنفيذ كل القوانين الشرعية، والمدنية، والمطلوب الشفافية والمصداقية في الاعتراف بالمشكلات اليومية التي نعايشها ونتنفسها عبر أجهزتنا التنفسية، وتتغلغل في أجهزتنا الحيوية، حتى أصبح لدينا مناعة لا تخترقها أشد وأصرم الأوامر التشريعية لتطبيقها عير الطرق التنفيذية؛ لننقذ وطنًا بات يغرق في بحور من المراكز الأولى العالمية من غير مصداقية، ولا استحياء من عين الله التي تكون دائمًا رقيبًا، ولمَن أضاع الطريق، وأضاع معه الحقوق الوطنية الإنسانية.

همسة الأسبوع:

المراكز الأولى لن تكون أبدًا في حوزتنا إلاّ إذا استفاقت ضمائرنا من سباتها؛ لتصبح واقعًا ملموسًا وطنيًّا نعايشه، ونحتمي تحت ظل شجرته الأبدية.

7 آلاف ينضمون لـ “نادي المعجبين” بالأميرة بسمة

إيمان العريفي – جدة

انضم أكثر من 7 آلاف معجب لنادي المعجبين بكاتبة جريدة المدينة الكاتبة الأميرة بسمة بنت سعود آل سعود من خلال موقع الفيس بوك الذي انشأته منذ 8 أشهر بهدف جمع ملاحظات و آراء متابعين كتابات سموها الأسبوعية و التي بدأت بنشره منذ عام 1429هـ . و تنوع المنضمون للنادي بين الأدباء و الصحفيين و الإعلاميين و الشباب حيث أن سموها لها الكثير من الكتابات البارزة من أهمها رأيها في منع الرياضة في مدارس البنات ووصفها لهذا القرار بأنه يخالف السنة النبوية .

يذكر أن الأميرة بسمة هي اصغر بنات الملك سعود بن عبد العزيز رحمه الله وولدت صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز في الناصرية بالرياض في 1/3/1964 والدتها هي الأميرة جميلة مرعي والتي ترجع أصولها إلى منطقة اللاذقية بسوريا هي الأخت الصغرى لسبعة أشقاء يعرفون بآل خالد نسبة للأخ الأكبر صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود بن عبد العزيز تلقت تعليمها الابتدائي والمتوسط في لبنان ، ثم انتقلت بمعية العائلة إلى بريطانيا في العام 1975 أتمت دراستها الثانوية في بريطانيا، بعدد من الجامعات الأوروبية و العربية .

المجهول.. أم الحركة المدنية؟

طالعت الصحف، وتجولت بين قنوات التلفزة، ثم غصت في الشبكة العنكبوتية، أبحث عن حلول لأمراضنا المستعصية فلم أجد، إلا كما العادة مشاكل أليمة، وقرارات مستحيلة وتصريحات فصيحة، عن فضائلنا المستديمة، من تصريحات معتادة لوزرائنا وحلولهم الوهمية، المفروض أن نصدقها بمجرد إعلانها في الصحف، عن وظائف شاغرة، وقرارات عدلية لمشاكلنا اليومية منها الصحية والاجتماعية وحتى الإعلامية، عجبا ألم نشبع ونتعلم أننا في فضاء واسع من القرارات الفورية لم ولن يكون لها تأثير في حياتنا اليومية، مشاريع فورية لحل مشاكل زخات المطر الموسمية، التي بتنا نخاف حتى أن نطلب من رب العباد ونصلي صلاة الاستسقاء الإلهية، وقرارات فجائية عن أوامر مستجدة لوضع حد لدور الإعلام في القضايا التي تمس مظالم العباد، بحجة أن لا تثير نعرات بين القبائل والحروب الأهلية في ممرات غياهب طرقاتنا اليومية، ومشاكلنا المخفية، فنرى كل وزارة تصدر قرارا يتناقض مع الأخرى في أشكال هندسية لا تلتقي حتى في أصعب الحلول الرياضية، لأنها لا تنتمي إلى القواعد المسلم بها والتي تدرس لنا عبر الصحف اليومية، تضارب في الأدوار التنفيذية، ولا يريدون أن يسمعوا إلا للكلمات التي ترضي النفوس النرجسية، سئلت وطولبت بوضع الحلول الواقعية وما أنا إلا قلم يكتب بألم مسلطا الأضواء على الرحلة الأبدية في الدوران في حلقات لن يستطيع حلها إلا الصدق في تنفيذ القوانين المكتوبة والتي لن ترى النور إلا بجهود السلطات المعنية، لننتشل هذا الوطن من التخبط في تضارب القرارات الإعلامية، التي لم ولن ترى لها تنفيذا إلا كلمات وعناوين صحيفة وأرقام وهمية، وحلول تخديرية، ومستقبل مجهول النتائج، ومصير مجهول من خلال تخبط الجهات المعنية، والتي لن ترى النور إلا بتوحيد وتحديد الأهداف لهذا المجتمع الذي بات يعاني من الدوران في كل القطاعات التنفيذية، فما أن يجد الحل في أحد الوزارات المعنية، حتى يحول على وزارة أخرى لا دخل لها ولا ناقة في المشكلة الأساسية، فمن وزارة التجارة والصناعة، وما أدراك ما الصناعة، ونحن لا نملك حتى أدنى مقومات الصناعة المحلية، أما التجارة، فنعاني من هذا الشريان التاجي من انسداد في القوانين التي تخدم كل مواطن، نصطدم بشتى القرارات الوزارية والطلبات المستعصية حتى نزاول مهنة قدمها قدم تاريخنا، ونضيع ضمن العراقيل التي لا نعرف لها أولا من آخر، ونضيع ضمن دوائر كاملة الدرجات مغلقة محكمة حتى بلغت الرقم الأزلي من 360 درجة لنجد أنفسنا بعد جهد جهيد في بداية الحلقة من جديد، أخطاء طبية وكوارث إنقاذ غير مجدية، إلى ظلم وظلمات في تطبيق اللوائح التعليمية، ووفيات في أعداد المعلمات، اللاتي لم ولن يجدن الحياة إلا في الحلول الجذرية، أين الحل في مصير مجهول الهوية، هل سنظل نبحث في أروقة محاكمنا العدلية، وبعض القضاة يرون أنهم معصومون عن المساءلات وفوق كل الأنظمة القضائية، والمشاكل الاجتماعية تتكتل كالجبال فوق رؤوس الفئات التي هي في أمس الحاجة إلى الإنقاذ من حالاتهم المتردية من سرقة حتى لضماناتهم الاجتماعية من قبل أناس لم يجدوا رادعا لأساليبهم الملتوية. أرواح تزهق باسم المشاريع المؤجلة إلى حين حتى ننسى ان للمشاريع أوقات زمنية يجب أن تنفذ حسب الأوامر الملكية، بيروقراطية بلا حدود، وحلول مؤجلة إلى زمن مجهول حتى حسب التقويم الميلادي منها أو الهجري، سألقي باللائمة على الحضور، وكل من يحاول أن يشد انتباهنا إلى المؤتمرات بشتى مسمياتها الإسلامية والحقوقية والاجتماعية والتجارية وحتى الصحية، ولا ننسى منها التجارية والصناعية والإعلامية والتعليمية، ونسمع بهتافات الثناء من الأقلام التجارية التي باتت معروفة بانتماءاتها السياسية وكأننا في لعبة شطرنج محلية، ندار حسب خطة وهوية اللاعب الرئيسية ليضعونا في خانات نحسب أنها ذات مفعولية، وما هي إلا أدوار وهمية لإسكات الأصوات الوطنية التي لم تعد تخدعها كل ما يكتب ويقرأ في شتى الوسائل الإعلامية، لأن مصيرنا ومصير القرارات مجهولة النتيجة الوهمية، التي ليس لها حقيقة وتنفيذ على أرض واقع لا توجد له أرضية، مستشفياتنا مزدحمة، ولا يجد المواطن إلا التأجيلات لعلاج أمراضه الخطيرة، حتى يصبح فعلا ماضيا أو يموت شهيدا باسم الوطنية، كما معلماتنا الشهيدات اللاتي يلقين حتفهن في رحلات يومية على طرق مميتة، لم ولن يوجد لها حلول إلا أوهام، إلى تجارة بآلاف من الطلبات التي ترهق التاجر ويتحول إلى منفق في جيوب من يترأسون المكاتب الترخيصية، وصناعة وضعت لها شروط تعجيزية حتى لا نرى صناعتنا الوطنية، ونعتمد على الصناعات الأجنبية ونحن نعلم من المستفيد من هذه السياسات التعقيدية، نظامنا الإسلامي النقدي لا يجد منافذ في بلد بني على الشريعة الإسلامية، فنرى بنوكنا الإسلامية مهاجرة كالطيور الموسمية لتضع رحالها في بلاد لا تحكم بالشريعة الإسلامية، ولكن تحتضن هذه المؤسسات لحلول مشاكلهم النقدية والاقتصادية لعالم أصبح يتجه نحو نظامنا الإسلامي في التعاملات النقدية الدولية ونحن نضع أموالنا في البنوك الأجنبية، و ننادي بحرمة تعاملاتنا مع هذه المؤسسات الغربية، لأنها مدعومة من جهات معينة، فأين المفر من هذه التخبطات المحلية؟ الحلول موجودة، ولكن من هو الجندي المجهول الذي سيأتي وينفذ الحلول المدنية بإنشاء مجالس تخصصية ترفع توصياتها إلى الوزارات المعنية التي من المفروض أن تأخذ بنبض الشارع ولا تستأثر لنفسها بتعسفية بعيدا عن حقوق المواطنة والوطنية لإيجاد الحلول الفعلية لكل مشاكلنا الواقعية الإنسانية والاجتماعية والتنفيذية، الكل معني بإنشاء هذه اللجان المدنية وعلى رأسهم تجارنا الذين يملكون المكانة العلوية في شتى ميادين حياتنا اليومية، ليكونوا جزءا أساسيا في الحلول الجذرية، فكفانا توجيه أصابع الاتهامات في كل الاتجاهات الجغرافية، ولنبدأ مسيرة النور التي من المفروض أن يبدأها كل من له اسم ومفعولية في اقتصادنا الوطني الذي هو شريان هذا الوطن، ولنبدأ مسيرة وطنية بأهداف محددة وتنظيم مدني يعطي حلولا دائمة وفعلية، لينقذنا من مصير مجهول، ولنبدأ بخطوات صغيرة منظمة لنساعد وطننا للارتقاء إلى مكانة علوية عالمية.

همسة الأسبوع :

« رحلة الألف ميل تبدأ بميل».

الإرهاب = المعارضة وجهان لعملة واحدة

القاعدة والمعارضة هما وجهان لعملة واحدة، فالاثنان يلوحان بأخطار موحدة، ويناديان في كل مكان لأهداف لا تخدم إلا مصالح أجنبية لزعزعة أمن هذه البلاد الطيبة التي خصها الله بأمن لا يوجد حتى في الدول العظمى، وتوعد الله كل من يخل بأمنها بوعيد أبدي، في قرآنه المنزل في ليلة خير من ألف شهر.

طالعتنا الصحف هذا الأسبوع بعدة مؤشرات خطيرة، وهي لائحة عن مطلوبين يريدون أن يعيثوا بأرضنا واستقرارنا فسادا، وصوت المعارضة الخارجية التي على رأسها سعد الفقيه الذي بات يصطاد في المياه العكرة، ويقلب الأمور ويغنم الفرص وينضم إلى هذه الفئات الهادمة لزعزعة أمن هذه البلاد باسم الإصلاح والصلاح والغيرة الوطنية، وهنا أتساءل، وأجد الجواب بأن هاتين الفئتين تنتميان لمصدر واحد وتحركهما سلطة واحدة وهي معروفة للجميع، وإن ناديا عبر جهات مفرقة واتخذوا مواقع مختلفة، وأهداف وعبارات شتى، وهي الجهات التي تخدم عدونا الأبدي وهو جهاز الموساد الدولي الذي يحرك ويمول هذه الجهات عبر شتى الوسائل المتاحة له حتى لا تقوم لنا قائمة، لبث التفرقة والمناحرة بين أبناء هذا الوطن، الذي بات يفرخ هذه الفئات الضالة وينجب من بطون أمهات هذا الوطن شرائح لم تجد لها قاعدة سليمة فانخدعوا بمسميات شتى للجهاد محاولين الإخلال بأمن هذه البلاد، من الممول لاستمرار هذه الأصوات؟ ومن الممول للإخلال بأمن البلاد؟ ما هي إلا جهة واحدة لا تريد لنا الاستقرار ولا العيش بأمان، فأصبحت تلعب على أوتار مصطلحات وهمية وأهداف مبنية لمصالح شخصية، وليست وطنية، بأموال أجنبية، تحشو بها جيوبهم وضمائرهم الميتة حتى تبلغ أهدافها المدمرة لهويتنا الوطنية واستقرار أمننا وعيشتنا الرضية، وتعيث في الأرض فسادا واضحا جليا لمن يعرف أن يقرأ ما بين السطور ولمن يرى بوضوح مجريات الأمور، فالفرق شاسع وواسع بين من يريد مساعدة ولاة أمر هذه البلاد الطيبة لإصلاح أمورنا الداخلية، واستعمال القلم لتنوير وتسليط الضوء على الأمور والمشاكل الاجتماعية وما بين استخدام كلمة الإصلاح لمراميه الشخصية لزعزعة أمن هذه البلاد الطيبة، فالواضح من كل مجريات الأمور أن القاعدة والجهة التي تسمي نفسها بالإصلاح كوطنية، ومن يعلو اسمه على كل الأسماء والتي من ورائها أياد خفية وهو سعد الفقيه الذي هو وجه واحد مع القاعدة الدولية ممولة من جهات هي ألد أعداء شعوبنا العربية، وتأتينا بأوجه لا تمت للإسلام والرسالة المحمدية بشيء، ولكنهم رأوا أن هذه هي الطريقة الوحيدة للعب على أوتار الشعوب للوصول إلى مراميهم غير الإسلامية وغير الوطنية، وأهدافهم غير السوية حتى نصبح ألعوبة بأيدي الجهات التي تريد لنا التفرقة والحروب الأهلية حتى لا نصبح قوة دولية، ونتفرق ونتبعثر على صخور الانقسامات الداخلية، حتى نرجع إلى أزمنة المقاطعات، وتخبو سيرتنا نحو التقدم كقوة دولية لها مفعولية محلية ودولية عربية الهوية، ونغير النظرات الدولية لبلد أصبح يحتذى به وله كلمة قوية على المسارح الدولية.

مطلوبون خطيرون، وأصوات خارجية ممثلة بجهة تسمي نفسها بالإصلاحية، تشدو بأغان ومواويل محددة الأهداف غير السوية لزعزعة أمن هذه البلاد الطيبة بأسماء شتى وأهداف معروفة للجميع، وتمويل واحد من مصادر عدائية لشعوبنا العربية، فتارة ترسل علينا هجمات حوثية، وتارة ينادي أسامة بن لادن بأن أهدافه إسلامية، وتارة يعلو صوت سعد الفقيه عبر قنواته الفضائية بأن بلادنا في فوضى ومهمتهم إصلاحها وتحريرها من الأيادي الوطنية، ليحلوا محلها ونرجع إلى بحر من الظلمات، وتبلغ القوات المعادية أهدافها الجغرافية الأزلية التاريخية بتجزئة بلادنا، وتفرقة شعوبنا، وجعلهم أهدافا للنعرة الطائفية وشتى المسميات التي من ورائها هدف واحد، هو محو هذه الأمة الإسلامية التي أصبحت قوى دولية ليحل محلها جهات لا تنتمي إلى الأمة الإسلامية والعربية بشيء، إنما هي ممولة ومدعومة من أعدائنا التاريخيين الذين لن تهدأ محاولاتهم المستديمة إلا أن يروا آمالهم التاريخية بالاستيلاء على أراضينا الوطنية لتعلو رايتهم الداودية فوق أراضينا المحمدية، فلنعد لهم العدة ونساعد ولاة أمورنا ونتحد في أهدافنا، ولتتضح لنا الرؤية بأن القاعدة وما يسمى بالإصلاح ما هما إلا عملة واحدة بوجهين، ممولة من جهة واحدة ومدعومة من جهة واحدة ولكن بأسماء متعددة، حتى لا نمسك الخيط ونعرف هويتهم الحقيقية، فلننزع عنهم أقنعتهم التي ارتدوها من أجل طمس الحقائق وإغراق أولادنا وأجيالنا بأفكار هادمة لمجتمعاتنا التي يقودها قادتنا مسيرة النور والتقدم إلى العوالم المتحضرة المثمرة، ويريدونا أن نرجع إلى أيام التناحر والتشتت والنعرات الطائفية، يريدون السير بنا إلى مستقبل مجهول ومجتمع متفرق الهويات والأهداف حتى يصلوا بالأهداف المرسومة لهم لوضع أيديهم على ثرواتنا الوطنية، ومن أهمها استقرار هذه البلاد الطيبة، والتي أصبحت مستهدفة من الجهات المعادية حتى لا تقوم لنا قائمة وتشغلنا بمنشتات أهدافها واضحة وهي أن يحلوا محل دولتنا القائمة على الاستقرار الذي يجاهد بها ولاة أمورنا حتى يستتب الأمن والذي هو نعمة من ربنا، فوزارة الداخلية وعلى رأسها أميرنا نايف بن عبدالعزيز وأياديه اليمنى أحمد بن عبدالعزيز ومحمد بن نايف بن عبدالعزيز الذين يسهرون الليالي لاستقرار الأمن لأنهم يعرفون الأيادي الخفية بمسمياتها العالمية لزعزعة أمن هذه البلاد التي من الله عليها بحرميها، ويجاهدون بمعنى الجهاد الحقيقي وليس المستتر وراء أهداف هادمة للنيل من استقرار أمننا واللعب على أوتار شبابنا برفع راية الجهاد على أبناء وطننا باسم الإسلام الذي هو بعيد كل البعد عن أهدافهم غير السامية الممولة من جهات لا تمت لديننا بشيء بل هم أعداء ديننا، ولكنهم استخدموا الدين لمعرفتهم بسيكولوجية شعوبنا الوطنية وقلوبنا وانتمائنا لديننا الذي لا يقبل المساومات ولا يقبل إلا بركائزنا الأساسية، فلنشمر عن سواعدنا ونساعد قادتنا، في كل بيت، وكل حجر في هذا الوطن لتسليم هذه الفئات، وإسكات الجهات التي تنادي بالإصلاح من وراء البحور والمحيطات، ممولين من جهات لا تريد لهذا الوطن إلا التفرقة والزعزعة حتى يستأثروا بالسلطة ويحققوا أهدافا معادية بأموال لا تنضب مصادرها، لأنها ذات ثروات هائلة أعطيت لهذه الخلايا والجهات حتى تبلغ أهدافها.

فلنكن يدا واحدة مع ولاة أمورنا لنرد كيدهم بنحورهم ونريهم أنهم ليسوا قادرين على تفرقتنا، وليسوا قادرين أن يفسروا ويستغلوا أقلامنا لأهدافهم المعادية التي تمولها مصادر موحدة وهي الصهيونية بشتى أقنعتها وقنواتها.

أدعو الجميع من جبال عسير إلى أراضي نجد والحجاز، التي كرمها الله بحرميها، وكل الحدود الترابية أن يتوحدوا أمام هذه الهجمات التي تنادي بالإصلاح الخارجي وتهدد أمننا بواسطة خليات إرهابية، ونفهم أجيالنا ومواطنينا أنهم وجهان لعملة واحدة، وهدفها تدمير مجتمعاتنا من مصر التي باتت مرمى وهدفا لكل الأعمال التخريبية إلى سوريا المستهدفة، واليمن المتعثرة، والعراق الشقيقة ولبنان الجميلة، والسودان التي كانت من الممكن أن تكون سلة العالم الغذائية، فلننظر من حولنا وليقشع الضباب عن أعيننا حتى نرى الأهداف من وراء كل ما يجري على الساحة العربية وصولا إلى حمى ترابنا الوطني، ولكن أقول لهم جميعا، لكل الحركات بشتى المسميات احذرونا فنحن لسنا لعبة بأيديكم وسنعمل كيد واحدة شعبا وقادة لنمحو أثركم عن هذه الدنيا لأن الله معنا وليس معكم لأن أهدافنا نبيلة وأهدافكم مبنية للفساد وإفساد أمان المجتمعات العربية.

همسة الأسبوع :

يد الله مع الجماعة.. فلنسر مسيرة وطنية موحدة ضد كل من تسول له نفسه باللعب على أوتار مسيرتنا ورسالتنا، ولنقف وقفة واحدة وراء مليكنا وولاة أمورنا لمواجهة كل الأخطار المحدقة بنا من شتى الاتجاهات الجغرافية من أهداف واضحة الهوية لشعوبنا الإسلامية والعربية.

b.saoud@hotmail.com

http://basmasaoud.blogspot.com

أميرة سعودية: منع رياضة البنات في المدارس يخالف السنة النبوية

لقطتان من الرياضة السعودية

الرياض / 14 اكتوبر / متابعات :

أكدت الأميرة السعودية بسمة بنت سعود بن عبد العزيز أهمية السماح بممارسة الرياضة في مدارس البنات، معتبرة أن منعها بالصورة الحالية يعد «مخالفاً للسيرة النبوية» ، وأن من شأن ذلك المنع أن يؤدي «إلى صرف أنظارهن إلى أمور غير أخلاقية ».

ورأت الأميرة «بسمة» أنه يتوجب أن تصبح الرياضة في مدارس البنات واقعاً ضمن المنهج التربوي في المدارس السعودية. مضيفة أن المنع يأتي من ضمن «الأخطاء التي اقترفها بعض الذين لم يفهموا السيرة النبوية بتفاصيلها، فأمهات المؤمنين والصحابيات كنّ يجدن ركوب الخيل والرمي بالنبال والسهام».

ولم تحاول الأميرة السعودية ابنة أول ملك للمملكة بعد والده المؤسس الملك عبد العزيز أن تخفي تطلعاتها وآمالها بأن تنقل الجهات المسؤولة تلك الآمال إلى واقع ملموس من خلال تضمين المناهج للرياضة في مدارس البنات، وألا تبقى مجرد «حلم بعيد»، مشيرة إلى أن الحقبة التي تمر بها السعودية وسيرها الحثيث للتأكيد على الوسطية المنطلقة من روح السنة النبوية ومنهاجها الذي لا يمنع وجود تلك الرياضة.

وجاء حديث الأميرة بسمة في حوار لمجلة (سيدتي) ونقلته وكالة الأنباء الألمانية.

وعبرت الأميرة بسمة بثقة عن رؤيتها وآمالها في رسالة للعاهل السعودي خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، واصفة إياه بأنه من «بدأ الخطوات الأولى ليضع المرأة والفتاة السعودية في مضمار العالم الرياضي»، متمنية أن تصبح الرياضة النسائية والرياضة في مدارس البنات جزءاً من «من الألعاب الأولمبية في قادم الأعوام».

تجدد فتاوى التحريم

ويأتي حديث الأمير بعد أيام قليلة فقط على آخر مد وجزر حول هذه القضية الساخنة في المشهد السعودي. ففي الوقت الذي أكد فيه الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد وزير التربية والتعليم حرصه ومطالبته بتمكين مدارس الفتيات من ممارسة الرياضة للمحافظة على صحة الطالبات ووقايتهن من الأمراض الخطرة على أجسادهن، موضحاً في حديث نقلته عنه وسائل الإعلام المحلية «أن ممارسة الرياضة حق مشروع للشبان والفتيات وفق المنهج الديني والمبادئ والأخلاق». ومؤكداً «أنه لا وجود للمرأة بدون رجل ولا وجود لرجل بدون المرأة، ونتمنى أن تكون الرياضة في الإطار الذي يتماشى معنا، فإذا أدركنا قيمة المعرفة والرياضة بالتأكيد لن نجد الاعتراض».

في ذلك الوقت تقريباً أصدر الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير، عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للإفتاء فتوى بـ«حرمة ممارسة البنات للرياضة في المدارس»، مؤكداً في الوقت عينه أن «النساء وظيفتهن الجلوس في البيوت وتربية الأولاد».

ورأى الشيخ الخضير بتحريمها لكونها من «المفاسد» واعتبرت فتواه الداعية لتحريم ممارسة البنات للرياضة في المدارس بما اعتبر رداً على تصريحات مسؤولين في وزارة التربية والتعليم.

وأكد الخضير أن إقرار ممارسة البنات للرياضة في المدارس يعتبر اتباعاً لخطوات الشيطان الذي أمر الله المسلمين باتخاذه عدواً». ونقلت مصادر عنه قوله: «إذا رأينا ما فعله الشيطان بالنسبة لهذه الرياضة المزعومة، من إيقاع العداوة والبغضاء، والصد عن ذكر الله مما لا يخفى على أحد، ويكفينا ما مرت به الدول المجاورة، لما تجاوزوا أمر الله عز وجل واتبعوا خطوات الشيطان».

ورأى في فتواه أن «الخطوة الأولى أن تلعب الرياضة مع الحشمة وفي محيط النساء، ثم تنازلوا عن هذه الشروط شيئاً فشيئاً، إلى أن وصل الحد إلى وضع لا يرضاه مسلم عاقل غيور فضلاً عن متدين».

وخلص إلى القول «الذي لا أشك فيه أن ممارسة الرياضة في المدارس بالنسبة للبنات حرام؛ نظراً لما تجر إليه من مفاسد لا تخفى على ذي لب ولا تجوز المطالبة بها فضلاً عن إقرارها».

الرياضة والبكارة

 فريق جدة يونايتد

هذا فيما سبق لعضو آخر في هيئة كبار العلماء هو الشيخ عبد الله المنيع أن ذكر بخصوص فتوى تحريم ممارسة الفتيات الرياضة، قائلاً : إن رياضة النساء تعد خطراً عليهن وعلى عفافهن وذلك في مسألة «القفزات التي من شأنها أن تكون سبباً من أسباب ذهاب بكاراتهن».

وتساءل الشيخ المنيع: لماذا الآن وجدت هذه الأحكام على حماية المرأة مثل غطاء الوجه والاجتماع بأجنبي؟ لماذا؟ لأن كل هذا خوف من أن يصل الأمر إلى جريمة وإلى فاحشة، فهذه تعد ذرائع، فنقول كذلك إذا كانت رياضة النساء من شأنها أنها قد يترتب على الفتاة قفزة تذهب بكارتها فنادراً من يصدق بأن هذا نتيجة قفزة وإنما يقولون هذه نتيجة فاحشة ويساء إليها، فهل هذا سبب أم لا؟ فدائماً الذرائع الموصولة إلى غالب التحريم والشك ينبغي الابتعاد عنها».

واعتبر المنيع أن «كون الفتاة تمارس رياضة المشي أو شيئاً من الأشياء التي لا تؤثر فيها وفي عفافها ولا الإساءة إليها بسوء الظن فهذه من الأمور التي لا شيء فيها، أما الأمور العنيفة كالقفز والأشياء التي تخشى الفتاة أن تؤثر فيها ينبغي للمرأة تجنبها حفاظاً على سمعتها».

تجهيز المباني

هذا فيما ذكرت صحيفة (الوطن) السعودية في 22 فبراير 2010 خبراً عن اعتماد وزارة التربية والتعليم في إنشائها للمباني المدرسية الحديثة توحيد إنشاء صالات مغلقة لممارسة الطالبات لكرة السلة والطائرة والتنس عند إنشاء المباني المدرسية الحديثة.

ونسبت للمتحدث الإعلامي للوزارة الدكتور فهد بن عبد الله الطياش في تصريح لـ«الوطن» أن هذه الصالات المغلقة ستكون متعددة الأغراض سواء كانت لإقامة المعارض المتنوعة أو لممارسة الأنشطة الرياضية. وكذلك عن قائدة تطوير مشروع الملك عبد الله لتطوير التعليم العام فوز عبد الله طباخ اعتبارها القرار خطوة إيجابية ومتميزة، مشيرة إلى أن الشروط الموضوعة في المباني الحديثة تلبي وتفعل متطلبات ممارسة مثل هذه الأنشطة الرياضية لأنها مغلقة وتوفر البيئة الفنية المثالية، إضافة للسلوك الجمعي المعروف عن المجتمع السعودي المحافظ» .

ومن الأسماء اللامعة التي تدعم ذلك التوجه يبرز اسم كريمة العاهل السعودي الملك عبد الله الأميرة عادلة زوجة وزير التربية والتعليم حالياً التي سبق وطالبت في عدة مناسبات «بضرورة الإسراع باعتماد الرياضة البدنية في مدارس البنات بالتعليم الأهلي والعام، وذلك من خلال الرياضات الإحمائية اليومية الخفيفة واللياقية البعيدة عن الخشونة.» وأنه «حان الوقت للنظر بشكل واقعي وجدي في تطبيق الرياضة في مدارس البنات في التعليم العام والأهلي نتيجة تزايد الأمراض المرتبطة بالسمنة وعدم الحركة والتي أصبحت خطراً محدقا بفتيات اليوم وأمهات المستقبل، وأن تكون ممارستها في إطار الشريعة الإسلامية والخصوصية للفتاة السعودية».

فرق وأندية نسائية

الرياضة في مدارس البنات والرياضة النسائية السعودية عموماً ما زالت تشهد - كلما أثيرت- جدلاً واضحاً بين المؤيدين والرافضين، إلا أن ذلك لم يمنع من ظهور وإنشاء الفرق والمنتخبات النسائية في ألعاب متفرقة سواء بشكل خاص أو تحت مظلة جامعات وكليات. ومن أشهر تلك الفرق فريق «جدة يونايتد»، أول فريق نسائي لكرة السلة في السعودية، هذا فيما بدأت تنتشر بشكل كبير الأندية الرياضة النسائية (للياقة والرشاقة) التي تتزايد شعبيتها.

وسبق ونقلت وكالة «فرانس برس» عن رئيسة فريق (جدة يونايتد لينا المعينا قولها :«إن ما نراه في الإعلام من صورة للمرأة السعودية مغطاة من رأسها حتى أخمص قدميها دون اسم أو وجه لا يمثل حقيقة الأمر، أؤكد أن هناك وجهاً آخر مشرق للمرأة السعودية نحاول أن نظهره رغم ما نلقاه من مصاعب نتغلب عليها واحدة تلو الأخرى دون محاولة لخرق القواعد والقوانين المعمول بها في بلدنا».

إلى متى وعلى من؟!

إلى أين سيمضي بنا الطريق؟ على من سنلقي المسؤولية في غياهب السرادقات؟ إلى متى سنكتب كلمات لا تغني ولا تسمن من جوع؟ على من نلقي اللوم في تردي الأوضاع في كل الأماكن وفي السجون؟ إلى متى ومصيرنا مجهول وطريقنا مظلم، وحياة المواطنين لا تساوي عند بعض المسؤولين إلا دعاية وصورا بالألوان الطبيعية ودماؤهم تهدر باسم المشاريع الوهمية، التي بتنا نألفها مع كل زخة مطر وإغاثة من رب مقتدر حتى يكشف المستور الذي غطي بشتى أطياف الوعود واللعب على أوتار الكلمات الشعرية التي لا تصلح إلا لدواوين نثرية؟ وإلى متى فهمنا تلبده غيوم الجهل في أبسط قواعد الحقوق؟ على من سنلقي باللائمة على عدم تفعيل الأوامر والعقوق؟ إلى متى سنرى ميزانيات ضخمة تصرف ولا ندري أين مصباتها ولا نتائجها، وإن سألنا فهي الويل والثبور وعظائم الأمور؟ على من وممن نعرف نتائج تحقيقات مرت عليها الدهور؟ إلى متى سنكتفي بمنشتات إعلامية عن أوضاع من في يدهم حل كل الأمور؟ على أي دائرة ستتجه بوصلتنا لنفهم ما يدور في الكواليس وما وراء الستائر المغطاة بألوان الزهور؟ إلى متى ستظل جدة تغرق بنقطة ماء وتذهب أرواح بالألوف؟ إلى أي مدى ستظل أيدي الفساد في مجريات الأمور؟ وعلى من سنلقي باللائمة على تردي الأوضاع في شتى القطاعات وأهمها ما يخص حياة كل مواطن وندير لها الظهور؟ إلى متى سنظل قابعين في زوايانا ولا نفعل دورنا في شتى الميادين ونلقي باللائمة على حكامنا وهم بأمس الحاجة للوطنية والمبادرات المدنية في شتى الميادين؟ على أي حجر زاوية سنرتكز ونمشي في طريق النور؟ لنفتح الأبواب ونسمح لأشعة الشمس أن تسلط الضوء على خفايا الأمور؟ ونواجه مشاكلنا بكل سماحة وفهم عميق للقرآن والسنة في شتى الاتجاهات، ولا نحصر أنفسنا برؤية واحدة للسنة النبوية وننهل من كل العلوم؟ إلى متى سنحارب العلوم والفطرة الإلهية ونحصر أنفسنا في ميادين التشدد والغلو ونقبع وراء سجون الجهل وندار في كل الاتجاهات حسب أهواء التيارات والانتماءات لكل الطوائف والمذاهب حتى في أبسط الأمور؟ على أي شاطئ سترسو سفننا ونحن مبحرون في محيطات من الظلم والظلمات ولا نرى في الأفق إلا فضاء واسعا من غير حدود؟ إلى من سنلجأ من بعد الله ليفسر لنا مجريات الأمور؟ إلى متى الجهل سيظل عنواننا ونحتمي وراء الدين لأحوالنا، والدين أبرأ من أن نلقي عليه باللائمة، وقد جعل الله من القرآن نورا لإجلاء حقائق كانت بالأمس في غياهب سجون القبلية والنعرة الطائفية وعلوم الجاهلية؟ على أي عنوان سنتفق لنحدد هويتنا وقد أضعنا التدابير والسنة النبوية، وجعلناها فقط وسائل لبلوغ مآرب وأهداف غير سوية؟ إلى متى سنظل ندير ظهورنا لمشاكلنا الإنسانية التي أصبحت أمراضا مستعصية؟ على من سنتكل من بعد الله أن يأخذ بيدنا ويوحدنا للاتجاه الذي بني عليه الإسلام من بعد الجاهلية؟ على من ستوجه راداراتنا الفقهية والشرعية والعدلية لإجلاء الحقائق من غير ضبابية؟ إلى متى سنتجاهل عطاءات ولاة أمورنا التشريعية من غير تحيز وأقوال غير سوية؟ إلى متى ستظل أدوارنا كتابية؟ لتهدر على صخور التجاهل والهجوم من غير دراية ولا معلومية؟ على من سنلقي تردي أوضاع المرأة السعودية؟ وإلى متى ستظل منظمة حقوق الإنسان تحتاج نفسها من يعطيها سلطاتها التنفيذية؟ إلى متى ستظل الأدوار والحركات المدنية مهمشة ولا تعطي حتى أبسط القدرات التنفيذية، وتحصر في غابة من الترخيصات الحكومية؟ على من سنلقي باللائمة في عدم وجود لائحات حقوقية لكل مهنة ومرتبة في لجنات دفاعية؟ إلى متى سنكتفي بالهيئة الرقابية، وهي تحتاج بالأصل من يراقبها حتى تنتج وتبرز على الساحة كسلطة تنفيذية وليس كشبح يطل وراء الجهات المعنية وبشرى بكل وضوح من قبل المستفيدين من الضبابية؟ على من المسؤولية بإبراز كل ما يعطيه ولاة أمورنا من بادرات دولية ومحلية لتزيل الأغطية ونرى بوضوح معطياتهم الإنسانية، على من سنعتمد ليوصل أصواتنا للجهات المعنية، من غير خوف ولا محكومية؟ إلى متى سيظل الخوف من سمات الوطنية؟ إلى متى سنظل أعداء السلطات الدولية؟ ونتهمهم بالكفر والشرك، ونحن نعاني في مجتمعنا من الظلم والشرك الخفي، والفجر والفسوق في أمورنا الشرعية؟ أم حللنا الحرام باسم فهمنا العميق للدين والشريعة، وتركنا الأساس من البعثة النبوية؟ وهو إنما بعث ليتمم مكارم الأخلاق، والعيشة الرضية، والنور المحمدي الذي انقادت إليه قلوب العالمين لما في رسالته من حقوق إنسانية لكل البشرية؟ إلى متى سيظل بعض وزرائنا ماضين في طريق اللامفعولية؟ على أي أسس عند البعض وضعت أحكامنا الشرعية، ونحن نرى الأمور ماضية في طرق غير عدلية؟ إلى متى الظلم في مناهجنا التربوية لتعطي حقوقا وتسلب حقوقا من البشرية؟ على من نلقي باللائمة على تخبط القرارات التنفيذية، فتارة نحرم الرياضة النسائية، وتارة العمل في الميادين الشريفة، وتارة نتاجر بالإنسانية؟ إلى متى سنرضى بالشهادات والألقاب الرنانة ولا نسأل عن مصادرها العلمية؟ على من نلقي اللوم عن طيورنا المهاجرة إلى بلاد ننعتها بالكفر ولكنها تحتضن فكر الإسلام الذي افتقدناه من عقود؟ ألم يكن الشيخ محمد عبده قد ذهب إلى الغرب فقال مقولته الشهيرة»ذهبت إلى بلاد الكفر فوجدت إسلاما بلا مسلمين، ورجعت إلى بلاد المسلمين فوجدت مسلمين بلا إسلام» إلى متى ونحن لا نريد أن نواجه الحقيقة لنختبئ تحت رداء مسميات شتى لدرء مفاسد نحن أولى أن نكشفها عن أن نسمعها من وكالات الأنباء العالمية، ثم نقول من هم حتى يتدخلوا في شؤوننا، وقد نرجع إلى دائرة مغلقة من الأغاني المحلية؟ قد غصنا في أعماق المحيطات الكبرى، وقد آن الأوان أن نطفو على سطح ماء صافية خالية من السموم المعطرة، لنرى بوضوح حاضرا ومستقبلا يعتمد على أجيال قادمة لن تسامحنا إلا إذا ساعدناها على وضوح الرؤية.

همسة الأسبوع :

نحن نحتاج إلى الوطنية لنساعد ملك الإنسانية على أداء الرسالة العالمية من القرآن والسنة النبوية.

الأميرة بسمة تدافع عنهن:حق الإعلاميات مهدور ولا بد من الحراك

خالفت صاحبة السمو الأميرة بسمة بنت سعود تصريح الإعلامية دنيا بكر يونس، المنشور في العدد السابق

فوز الغامدي - جدة

 وأزمة سيول جدة ومواكبة الحدث التي تولت كل إعلامية البحث عنها وتغطيتها من الجانب الذي تراه، وقالت «أخالف ما قالته الإعلامية دنيا بكر يونس، فالإعلامية السعودية بدأت تظهر لكافة وسائل الإعلام وعلى المستوى العالمي، وفي المستقبل سوف تجد الإعلامية مساحة أكبر لإبراز قدراتها الإعلامية».

ودافعت الإعلامية سميرة مدني -مذيعة في القناة الأولى- عن إعلاميات اليوم بالقول إنهن حضرن بقوة على مدار العام وحضر تفاعلهن، وقد كنت حاضرة في الجبهة الجنوبية على الشريط الحدودي، وغطيت الحدث، ووجدت دعما لتسهيل تلك المهمة وتغطيتها على أكمل وجه، كما كان من كافة المسؤولين وكافة الداعمين، خصوصا عندما أيقنوا أن هناك من يريد الظهور، لذا بادروا مشكورين بيفاعلهم ودعمهم.

فيما قالت سناء مؤمنة -مديرة قناة أجيال- إن القدرات موجودة مع اختلاف الزمن والظروف المحيطة، وقالت «لم يكن في وقتهن أي دعم ملموس، وكانت الإعلاميات ينحتن في الصخر كي يظهرن بعمل يلامس هموم الوطن، كما كانت الإعلامية دنيا بكر يونس وأجيالها الإعلاميات». 

ورأيها عن قلة الإعلاميات ذات الكفاءة العالية التي تلامس هموم المجتمع، وقالت «إن حق الإعلاميات مهدور ومهمش، ولا بد أن يكون هناك حراك وتغيير للقوانين تواكب قوانين العمل الجديدة وأن تكون هناك لجنة إعلامية تسمح لأية إعلامية تطالب في حقوقها»، وتؤكد أن لدينا إعلاميات رائعات لكنهن لم يجدن الدعم، والواضح أن السلطة الذكورية تظهر هنا، وكلما ظهرت إعلامية ممتازة وأثبتت قدراتها يحاك ضدها ما يعرقلها ويكون مصيرها غير لائق. وبدورنا يجب أن نسعى للوقوف إلى جوار كل من تستحق أن تكون في أفضل المراتب الإعلامية في المجتمع.

Seven Letters Freedom

سلامتك يا وطن في الحل والحرم

سماء صافية، ماء عذب، تراب ذو صبغة بطولية، جبال تعانق السحاب، بحر مريح للعيون، سهول تزيل الهموم، وأهمها بكة، أهم ما في هذا الكون مدينة الهجرة النبوية أن تأوي إليها الرحمة كل يوم، هذا هو وطني بشتى أطيافه وألوانه، ومناطقه وسهوله، وصحرائه، هذا هو وطني بشتى قبائله، هذا هو وطني بشتى مناسباته وشهوره وأعياده في الحل والحرم، هذا هو وطني مهد الرسالة النبوية، والهوية المحمدية، هذا وطني، وطن أشبال صقر الجزيرة العربية، أشبال من وحد البطون، ووفى بوعده لشعبه بأن أولاده سيكونون رافعين راية التوحيد وممهدين الطريق، طريق العلم والمعرفة، طريق العز والوفرة، طريق مليء بالشجون، طريق لا يقدر عليه إلا من أعطاه ربه هذه المقدرة على الحكم بروية في عالم طغت عليه المادية، فلم نعد نرى إلا الحسابات في البنوك والأرقام التي تذهب بالعقول، ولكن هل نرى الإنسان من وراء كل هذه المظاهر، هل نرى العبرات والشجون؟

قد من الله على هذا الوطن بثلاث فرحات، فرحة سلامة مليكنا، وفرحة رجوع سلطان الخير وسلمان العروبة بخير، وفرحة دخول سنة جديدة تتجه نحوها الأنظار، وتضاء في دهاليزها الشموع وتتمسك بها الآمال ويتجاوز فيها الدعاء أبواب السماء لنتسابق على أبوابها، رافعين الأيدي بأن تكون سلامة أسدنا وسلطاننا وسلماننا علامة خير لبداية سنة خير. وفي نظرات العيون، واختلاج الصدور، فلا نخلف للود والولاء قضية، والأمثال المدوية هي عبارة عن كلمات تاريخية، تحكي عن قصص أسطورية لنسور الجزيرة العربية والحكمة البديهية في إدارة شبه الجزيرة العربية، فلا نحسبها نتيجة عفوية لمن أعطاه الله هذه السلطة المصيرية للأمة السعودية، مهبط الوحي والرسالة النبوية، وأراضي نجد الصحراوية، والأتربة الذهبية التي تدفقت منها ملايين مكعبة من الزيوت التي كانت نتيجة تراكم مخلوقات عجيبة خلال ملايين من القرون، فأصبحت بقدرة رب كريم ثروة، تزاحمت عليها السلطات الدولية لتضع يدها على أغلى وأثمن الموجودات من طاقات على وجه المعمورة، واستبشروا بالنواصي والأقدام، وأنا مستبشرة بأننا ماضون نحو مستقبل مشرق إذا أحسنا الظن في قادتنا، ولزمنا طريق العون والمعاونة، والتأييد والنصرة لهذه البلاد الأمينة، جعلها الله دائما وأبدا قاعدة سلام عالمية ومراكز أمان دولية.

وطني هو مجموعة من أشبال الجزيرة العربية، كل في ميدانه يبدع، ويجول ويحقق مآرب محلية ودولية، من نايف الداخلية الذي يجاهد بذكاء لأمان هذه البلاد، وينادي عبر المسارح الدولية للوحدة الوطنية والإسلامية، وينذر البلاد الأوروبية من هجمات إرهابية، ويمسك بقبضة من حديد على كل من تسول له نفسه للإخلال بأمن هذه البلاد الأبية.

ونرى فيه قلبا رحيما عندما ينادي بإعطاء المرأة حقها في شتى الميادين ويفتح لها أبوابا في كليته ليرسي قواعد أساسية ويدحض من كان له أغراض غير سوية، وسلطان الخير واجهتنا الدفاعية الذي سهر الليالي ليحافظ على الحدود الترابية والبحرية والجوية من القرصنة العالمية والجغرافية وعزز دفاعنا برجال وعتاد قوي قادر أن يواجه كل الأعاصير الصحراوية والقطبية، ويعين شبل صقر الجزيرة العربية بابتسامة نقية حمى تراب الوطن من الهجمات الخارجية، والتسللات الإرهابية، بفضل الله ثم حنكته التي اكتسبها من صقر الجزيرة العربية، لنصل إلى قمة الإنسانية بعبدالله، مليكنا وقائدنا ومثلنا الأعلى للوطنية، المجاهد في حربه على الفساد، ملك الإنسانية، قاضي المحاكم الدولية، وواجد الأرضية السوية والحلول الفورية للمشاكل الدولية والإخوان في الأراضي العربية، قاضي قضاة الأمصار العربية، ومنبع الإنسانية التي تعودنا أن نراها من أسد الجزيرة العربية، مساعدات محلية، ودولية، ودمعة حزن وفية، ووقفة وطنية، وحرب على الفساد في أعنف هجوم على كل ما يمس المواطنين، وإنشاءات معمارية ومشاريع استثمارية وخطط خمسية بل خمسينية ورؤية مستقبلية، وأسس تربوية.

وطني هو مأواي في كل أوقاتي، وطني هو عبارة عن قادتي، فلا وطن من غير عبدالله ولا مأوى من غير سلطان ونايف وسلمان. لا أجامل أحدا، ولكن أقول الحق مما في داخلي، فإنني ابنة الوطن، بل إنني ابنة كل مواطن وأخته وأمه، وأعبر عما في داخلي من حبي لوطن أغرقني بدماء شهدائه، وأنامني على سيرة رجاله، وأيقظني على رؤية أولاده، حاملين علم لا إله إلا الله محمد رسول الله، وباختصار مملكتنا الحبيبة، السعودية، بما لها في القلب من حب وانتماء لله أولا، ثم لمليكنا أسد السلام، وملك الإنسانية، وإخوانه قاعدة الأمن والأمان.

سلامة وطني هي سلامة قادته، وحله وحرامه، هي في دماء شهدائه، شهداء علمونا التضحية بالنفوس من أجل وطن أرسى قواعده رجل مميز في تاريخ الجزيرة العربية، أخو نورة، هذا هو قائدنا رمز النسور العربية، حلق شاهقا ثم جال بناظريه كما الصقور، فأصبح مخلوقا ثنائي الصفات، يحمل من المواصفات النادرة التي لا توجد إلا عند الثمين الذي لم يوجد مثله في البلاد، فمن النادر وجود رجل كهذا في القرون، فورثها أبناؤه وتعلموا منه خصال وشيم العرب، تاريخ من البطولات والمعاهدات الدولية والذكاء الفطري والقدرة على تحمل المسؤولية، وهذا لا يأتي من فراغ بل من أوتي خيرا وأوتي الحكمة، فمن الله السلطة ومن الله الهيبة ومن الله التسخير، وليس لغير الله ثم للأيادي الوطنية خير على هذا الوطن وإن اختلفنا في الرأي وإن اختلفنا في الحل والحرم، وإن اختلفنا في كل ما يجول في الظنون. هذا هو مليكنا عبدالله الذي بنى للأجيال ثقافة مبنية على التسامح والحوار، والعلوم والفنون والوسطية، وأرهق نفسه ولم يأبه بالأصوات القائلة «هون عليك يا عبدالله فأنت أكثرت الحمل، واجتزت السحاب» ونحن أكثرنا العتاب، فصحة مليكنا وولي عهده وكل أبناء وأحفاد عبدالعزيز، الذين يسهرون بالأيام والشهور قد أرهقت فليرأفوا بأنفسهم من كثرة الجهاد الخفي الذي لا يراه الكثيرون، ولكن نحسه ونراه على أرض الواقع الذي يحكي قصة أسرة آل سعود من الجيل الأول المؤسس، ثم ساعده الأيمن ابنه الأكبر سعود بن عبدالعزيز وولي عهده فيصل ثم خالد التقي النقي وتلاه فهد المحنك الذي ما زالت ذكراه في كل بيت ونتائج سياسته في أروقة الأمم المتحدة إلى أسد السلام الذي سيرته تعطر كل لسان.

سلامتك يا وطن من كل شر، حمدا على سلامتك يا مليكنا وعلى سلامة ولي عهده سلطاننا سلطان الخير، أهنئ وطننا برجوع سلمان الوفاء والذكاء، كلمة وفية لأبناء عبدالعزيز، وتحية وطنية، وإجلال واحترام عفوية من ابنة وطن وفية.

همسة الأسبوع :

الحل والحرم على أراضينا انشقت ومن أراضينا وقادتنا تدفقت انهار السلام والإسلام