كيف نتفق وقلوبنا شتى؟!

محاسبة، مفارقة، إعلانات، منشتات، ونهاية واحدة. كيف نتفق وقلوبنا شتى، في كل واد نرى، وفي كل الاتجاهات نتسابق لكي ننشر ثقافة مجتمع، مضى عليها الدهر ومازالت راسخة في جذور أعماقنا ممتدة إلى حيث تنبض قلوبنا، وتتغذى من دماء جبين فقرائنا، الذين حياتهم لا تساوي عند بعض أغنيائنا إلا فقرة في مسرحية حياتهم أو جملة عريضة في تصاريحهم الإعلامية، إنهم أشباح لا نقرأ أسماءهم، ولا نرى أطيافهم، بل هم كلمات إعلامية في جرائدنا اليومية، وأرقام وهمية لإشباع وتسكيت ضمائرنا النائمة، متى سنحاسب ونشهر بالأسماء العريقة، والأرقام الرنانة التي لعبت بحياة الآلاف من الناس تحت لواء الستر والتستر، وعدم الإفصاح عن نياتنا.
متى نخرج إلى العلن، ونواجه القدر؟ متى نلوح بالأسماء، غير عابئين بالمناصب والمواقع ومراكز الفساد؟ كيف نتفق على جملة واحدة، وتنفيذ موحد؟ والبعض يلعب على أوتار المشاعر التي تتغذى من موقف الضبابية وعدم القضاء على بؤر المرض والعلل.
أجيال تنشأ على رؤية الفقر، وفي المقابل نرى أجيالا تقود سيارات من أشهر الماركات الغربية، تتجاهل أو على أقل تقدير لا تدرك أنه يوجد كثيرون ممن هم تحت خطوط الفقر العالمية. يتنقلون بسياراتهم الفارهة، ومنازلهم تحاكي آخر ما صدر من تكنولوجيا عالمية، ولديهم طواقم من الخدم والمسؤولين عن تفاصيل حياتهم اليومية، ولا يوجد لديهم صلة بالواقع الأليم للآخرين، لأنهم معزولون عن العالم الآخر الذي يعيش بعض المغلوب على أمرهم، في غياهب البحث عن اللقمة الشريفة، ولمجرد العيش بكرامة.
لماذا نتجنب المصارحة، ونتوخى الحذر في المراقبة والمحاسبة، والفاعل والمفعول به واضحان للعيان، ورغم ذلك لا زال عندنا إيمان بأن قلوبنا ستتوحد مع تشتت النيات، التي أصبحت واضحة للعيان، ولكل من يرى تقلب الزمان، ما هي المعادلة التي ستوقظنا من سباتنا العميق؟ أم سنكون كأهل الكهف نقلب ذات اليمين وذات الشمال ونصبح آية للعالمين، متى سنستيقظ من سباتنا الأزلي، وأننا لن نطفو فوق المياه نتنفس بقوة أكسجين الحياة، إلا عندما ندفع بأنفسنا بقوة للأعلى ونتفق على تنظيم حياتنا بما يحفظ حقوقنا التي هي من المسلمات في العالم الآخر الذي لا يمت لنا بصلة، مع أنه يدين بالكفر وعدم الولاء إلا للإنسانية، متى نحقق تعاليم إسلامنا تحقيقا صحيحا فالكثير منه سرق منا بأيادٍ خفية، ولم يتركوا لنا حتى السنة النبوية، متى نستعيد الأخلاقيات المحمدية والعدالة الإسلامية، بأن لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى، متى أيها المجتمع نظهر بثوبنا للعالم كمسلمين ومنبع للحقوق الإنسانية، وليس بالثوب الذي تأقلموا عليه من تشويه لمن لا يتفق معنا بالرأي أو المنظور، أيننا من» ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك» أيننا من «أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم» أيننا.. وأيننا..
البقاء للأقوى ثقافة عند البعض في مجتمعنا، وبتنا لقمة سائغة سهلة للأقربين حتى لو كان عما أو أخا أو أحد الوالدين، لم يعد للكلمة معنى في نظرتنا للأمور، وحكمنا على مجريات القصة والسطور. حلقة فارغة ندور وندور فيها حتى أكملنا 360 درجة مرة بعد مرة، ومازلنا نتغذى على التأفف وغض النظر عما في الصدور.
متى نكمل آية المؤمن الثلاث: الصدق والأمانة والمسؤولية، ونترك للآخرين نقطة المنافقين: الكذب، والخيانة وعدم الأمانة؟ متى نبدأ من الصفر، لنجعل أجيالنا القادمة تكتب بنفسها أرقامها وحروفها، متى نحل مشاكلنا بكل شفافية، متى نتعلم أن الحلول موجودة لمن يريدها من غير ذل ولا خضوع ولا إجبار، متى نظهر للعالم أننا قلب واحد ويد واحدة؟ متى نحارب الفساد على أنه آفة، وليس كلمة نستعملها لمصلحة هذا أو ذاك؟ متى نوقف تلويح الأصابع وهز رؤوسنا عند أقل خطر، أين ثقتنا بالله ثم بنياتنا وخططنا التي رسمناها، أيننا من المسؤولين عن شبابنا وترسيم خطوط حياتنا، أين قراراتنا وشجاعتنا؟ أم أصبحنا مسيرين ولسنا مخيرين على اتباع الخطأ حتى الثمالة وعدم القدرة على الصحوة الإسلامية الأبية. نكتب سطورنا لنرى العالم قد تحول وتقدم مئات السنين الضوئية إلى الأمام، ونحن لا زلنا نعاني من أبسط قواعد مقوماتنا الإنسانية، فالسنة الهجرية بدأت عند هجرة رسول الإنسانية وستنتهي عند قيام الساعة الإلهية، ونحن في كثير من الأمور سنكون خارج التغطية المحلية والعالمية في مجال كوني وسكون أبدي.
همسة الأسبوع
كلنا سنحاسب أمام الله ثم التاريخ والأجيال القادمة، فالساكت عن الحق شيطان أخرس.

الحدود والجغرافية العربية

واقع يفرض نفسه علينا، شئنا أم أبينا، رياح ربيعية تلفح وجوهنا بنيران جغرافية، فأينما اتجه نظرنا، وفي أي من مواقع الانترنت دخلنا، وعلى كل القنوات التلفزيونية، نرى مظاهرات مدنية، وتغييرات جذرية من حولنا في عالمنا العربي، الذي كان من المستحيل تصوره قبل شهور أنه سيصبح سيركا دوليا، فمن مصر العربية إلى تونس الفينيقية، مرورا بصنعاء أصل الجذور العربية، حتى نصل إلى دمشق التاريخية، وترجع بنا الذاكرة إلى امبراطورية الفرس التي كانت تسيطر منذ القدم على منطقة كبيرة من العالم وتعتبر جزءا من منطقة الخليج لها، وتدور بنا عقارب الساعة إلى الوراء لنرى اليهود في طيبة الطيبة مجاورين للأنصار في أروقة هذه المدينة التي قال عنها رسول الأمة إن الرحمة تجوب الأرض وتمضي الليلة فيها لتنشر شعورا لا يستطيع المرء إلا أن يصفه بأنه شعور الانتماء وشعور بالسلام والإسلام والراحة والطمأنينة من داخل  أسوار هذه المدينة، فالمطامع من حولنا أصبحت ليست كثيرة فقط، بل أصبحت واضحة للعيان، والكثير ينتظر الفرصة لينهش جزءا من هذه الكعكة المليئة بالخيرات التي حباها الله، لتصبح مطمعا دوليا ومحليا، وفي المقابل، البعض منا قابعون في بيوتهم ينظرون إلى العالم الخارجي من داخل قوقعة على أنها مسرحية دولية لن تطال وتنال منا، ولدينا حالة من عدم التصديق بأننا مطمع كل صديق، فالمثل يقول احذر عدوك مرة ومن صديقك ألف مرة، وكلنا ماضون في طريق همومنا اليومية، وكأننا خارج التغطية المحلية والدولية، والدائرة النارية التي تعصف من حوالينا وتزيل دولا كانت بالأمس من أعتاها وأغناها وأشدها قوة، وحانت رياح التغيير الإلهية لتزيل أنظمة هالكة، لن يستطيع أحد أن يوقف النيران التي تمتد عبر شوارعها وأزقتها لأنها مليئة بأصناف وأنواع من الطاقة التي تزيد من اشتعال هذه النيران التي تحولت بقدرة قادر إلى قوة شعبية لم يقدر أحد على احتوائها لأنها صادرة من ألم الشعوب المقهورة عبر أزمنة تخللتها قوات سيطرت على شعوبها بواسطة القوة والظلم، فأصبحت الشعوب قطيعا من الحملان، تؤخذ ذات اليمين وذات الشمال، حسب أهواء من هم في السلطة، فدخل الفساد بقوة وأصبح لغة الشارع التي تتداول كعملة محلية معترف بها دوليا، فدخلت الرياح الغربية واستوطنت بلادنا العربية من خلال أجهزة هشة همها الأول والأخير تكثير الأموال والسيطرة من غير رحمة على هذه الشعوب المقهورة من خلال بطانة أفسدت أبطال الحروب، والثورات العربية التي كنا نفخر بها عبر تاريخنا، كإنجازات لرجال ظننا أنهم فوق هذه الأساطير التي نسمعها الآن من فساد وإفساد، هل هي صحوة تاريخية جغرافية لأمتنا العربية، أم هي قوة إلهية لا نملك أمامها إلا أن نهز رؤوسنا ونستقبل قبلتنا المكية وندعو بوجل نابع من القلوب أن يحمينا إلهنا شر النفوس، وشر ما يدور في منطقتنا العربية التي أصبحت من غير حدود جغرافية، لأنها أصبحت ذات قصة موحدة من ثورات إقليمية وعوامل تغيير تاريخية، فتوحدت النيات والقوات المعارضة، وأصبحت الثورات متشابهة، فأزالت الحدود، ونهضت الشعوب من سباتها لتروي ملحمة تاريخية لشعوب أبت أن تستمر بالعبودية لتسترد إنسانيتها التي سلبتها عصور من الاستبداد وأخذ الحقوق من غير استحياء.

  منطقة بأسرها على فوهة بركان، فلنكن مستعدين، ونزيل عن عيوننا الحجاب الذي أصبح من المسلمات في مجتمعنا من عدم تصديق بأن ما يجري من حولنا يحتاج إلى أن نحصن أبوابنا، ونحمي أسوارنا ونطليها بألوان مزهرة، ولنرسخ في الأجيال المقبلة عزة الوطن واحترامه، ونزيح الأقنعة، واتخاذ ما يلزم في وطن نضحي له بالأرواح والنفوس، وبالمال والألقاب والنفوذ، ولننس الطبقات والانتماءات التي أزالها رسول الأمة ولكن للأسف يحاول إعادتها من لا يفقه ويفهم ويطبق رسالة الإسلام، بأن الله أرسل النبي رحمة للعالمين، وأرسله لإزالة الفساد وإرساء تعاليم الاحترام الإنسانية، بغض النظر عن اللون، والقبلية والانتماءات الدينية، أين نحن يا عرب من النور الذي أضاء السماء إلى قصور الشام، أين نحن من تعاليمه الأخلاقية التي أزالت تعاليم الجاهلية؟

  همسة الأسبوع

 همسات أهمسها للشعوب العربية رافعة يدي من البقعة المحمدية لمن تخلصوا من الذل والعبودية لغير  الله

المقال التاسع مجلة سيدتي الأنكليزي

صاحبة السمو الملكي الأميرة صيتة بنت عبدالعزيز بين يدي الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسال الله لها المغفرة وجميع موتى المسلمين

وألهم الله ولي امرناو مليكنا خادم الحرمين الشريفين والأسرة المالكة الصبر والسلوان 

 إن لله وان اليه راجعون

لو كان الأمر بيدي..!!

أنظر من حولي، وأسمع قصصا بأذني، وأتجول بين سطور ردود القراء بمشاعري، وأقول لهم : «لو كان الأمر بيدي» لما أصبحت هموم ومشاكل كثير من أبناء وطني بهذا المقدار، وبهذا الحجم من الآهات والأمنيات التي لن أستطيع أن أسطرها بقلمي، فقلمي محدود المفعولية، ووضعي ضمن الحدود والأطر الموضوعة لي، والتي من المستحيل تجاوزها، ومن المحال التعبير عنها، فالكل من حولي يطلبون مني تحقيق أمنيات كان بودي أن أحيلها إلى واقع ملموس، بعصا سحرية، ولكن القلة يعرفون أنني ليس بيدي شيء حتى لنفسي، هموم وطني بالخارج والداخل هي هدف في حياتي، وأعمل ما أستطيع لتسليط الأضواء على المشاكل والمعضلات التي تواجه أبناء وطني، من تحت رمال الصحراء الأبية، ومن جنوب الجزيرة العربية، من وسط بلادنا إلى حدودنا الشمالية ومن الشرقية، إلى الهموم الحجازية، فكلنا سواء، ولا تختلف مشاكل المواطن، والعوائق لتحقيق الأهداف المرجوة، في سائر بلادنا ذات الحدود الجغرافية، التي وحدها صقر الجزيرة العربية، لننظر من حولنا ونضع خياراتنا بعيون الصقور، وعقول من نور، وأفعال تحكي إنجازات مدنية وتتفاعل كشعب واحد أبي، لا يقبل العبودية، فالعبودية أشكال وألوان، ويوجد منها رسومات هندسية، ومعادلات وطبقات ذات ألوان سندسية وروائح عطرية، ومغريات شيطانية، حتى الفقر والغنى له روائح نفاذة، أدمنت الاستسلام لواقع لا يمت بصلة للواقعية، ولا للرسالة المحمدية، فنحن ضمن نظام إلهي، لا يوجد له مثيل، فالنبي الأمي جاء وحرر الإنسانية من العبودية، إلا لله المعبود الواحد الأحد الصمد، الذي أرسل أنبياءه لهذه الأرض عبر القرون الماضية ليجعل الإنسان ذا كيان، وأعطاه البيان ليتبع نظاما أساسه العدل والإنصاف.

هل نحن منصفون مع أنفسنا، عندما نطلب من الغير أن يغير واقعنا؟ هل نحن عبيد للدينار ومن يملك القوة والنفوذ؟ فنصبح كالحملان مستسلمين للأقدار والعبودية، من أجل حفنة من الدنانير العثمانية، ذات الألوان الذهبية، فالكل أصبح يحلم، ويريد أن يكون قارون ذا مال وبنين، وقصور وبيوت، لن نشتري السعادة إلا لمن يعيش ضمن دائرة غسل العقول، بأن المال هو الطريق الوحيد للعبور من الجاهلية إلى النور، في أي مسار في حياتنا أو في تاريخنا، فقدنا الرؤية و»المفهومية»، بأن الإنسان لن يشبعه إلا التراب، ونزوله في الحفرة الأبدية، حيث لن ينفع الجشع، والتسابق على الحقائب الوزارية، والانتماءات البلدية، ولا المجالس الأدبية، ولا حتى المواقع الالكترونية التي باتت تحجب من غير تفكير بأن الحجب سيزيد من الفضولية لذوي النفوس الضعيفة التي تنتهز هذه القرارات الفجائية، لتهجم وبضراوة لقرصنة الجهود الحكومية بفتح مسارات أخرى غير شرعية، وتلعب بالعقول والمشاعر، وتؤجج المواجع بطرق غير سليمة، وبهذا تحظى بفرصتها الذهبية لتدخل بقوة وفعالية عبر شعاراتها الوهمية، والعبودية الأخرى هي حين نضيع الطريق نحو الحقيقة والأهداف الواضحة الجلية، ونسير عبر الأجواء الممطرة والضبابية، ونقول الرؤية غير واضحة، والمسارات مغلقة حتى إشعار آخر! فتضيع الحقيقة ونرضخ للأمر الواقع، وكل هذا نتيجة حتمية لمن لا يريد التعب والنضال لحياة ملؤها الاحترام الذاتي كتصنيف أولي للرحلة نحو الوصول إلى الأهداف المرجوة لكل إنسان يتطلع إلى مستقبل مشرق وليس على ظلام حالك.

فكلنا لديه مسؤولية، وكلنا كتلة من قبائل كانت متناحرة في هذه البقعة الجغرافية، إلى حين وصول نبي الأمة، ومن ثم أجيال من العمالقة في الإسلام الذين وحدوا البلاد تحت راية الإسلام، من أقصى الشرق إلى الغرب، ونحن داخل هذه البقعة الصغيرة مقارنة بالإمبراطوريات الإسلامية، نضع يدنا على خدنا، ونقول «لو الود ودي ما كانت الأيام أصبحت ضدي» لماذا هذا الاستسلام، لماذا هذا اليأس يا وطني، لماذا لا نتوحد تحت راية الإنجاز، كما وحد صقر الجزيرة العربية هذه البلاد، وأصبح أسطورة للإنجاز في قرن تغلبت عليه صيغة الحروب المدمرة، ولكن هو وحدها بنفس مطمئنة، وبأقل الخسائر الإنسانية، وتوحدت الكلمة، وأصبحت معجزة، وتكونت قوة وطنية تحت راية لا إله إلا الله، وأصبحنا في هذا القرن من أقوى البلدان سياسيا واقتصاديا، ولكن داخل هذا الوطن يوجد الكثير من المعضلات التي تقف بوجه دوران وتطور البلاد، ولهذا تأخر مسار التطور للإنسان ووضعته في إطار النسيان.. في هذه البلاد الغنية، هيا نتعاون في وضع النقاط فوق الحروف؟! فقد اكتفينا من تسليط الأضواء على بعض من لا يعمل، وهنا أرجع لعنوان مقالي وأقول:» لو كان الأمر بيدي...»

همسة الأسبوع

ليس كل ما تراه هو الحقيقة، وليس كل ما يسطع ويبرق يكون ذهبا أو فضة فالبحث عن الحقيقة هي رحلة أبدية لن تنتهي إلا بزوال الإنسانية.

هموم خارج الوطن

أكتب إليكم هذا الأسبوع عن هموم وشجون المبتعثين في الخارج، وما لهم من شوق وحنين لتراب بلدهم العظيم، وهذا ليس فقط شعور بل نتيجة هموم وشجون، من تركهم بلد الانتماء، والاتحاد.. في خارج وطنهم الحبيب لا يكاد يوجد لهم دائرة التقاء ولا حتى تنظيم لأمسيات تذكرهم وتمحو عنهم حالة الاغتراب والانشقاق عن ذويهم، ليجدوا بالفعل والقول سفاراتهم تمثل التقاء قلوبهم حتى تنمي حسهم الوطني، وانتماءهم لترابهم الأبدي، مهبط الوحي، ومبعث رسول الأمة، وقبلة المسلمين في كل مكان، فقد وجدت في لقائي مع بعضهم حالة ضياع، من قلوب أضاعت الطريق، ولم يجدوا عند بعض موظفي سفاراتنا إلا جهازا صناعيا يتنفس عبر الأسلاك، والرصيد البنكي، وهنا تنتهي مهمة الملحق الثقافي، بلا خطوط ولا مواعيد لالتقاء الجاليات التي تقطن هذه أو تلك البلاد، فأضاع بعض أبنائنا الهوية، ولا زالوا يبحثون عن جماعات من أبناء وطنهم بمقدراتهم المحدودة، من إرسال رسائل هاتفية أو عبر الشبكة العنكبوتية، ولا توجد في بعض سفاراتنا الموقرة، إلا عناوين مبهرة ولقاءات في هذا الوقت الحالي، عند ابتعاث هذه الأعداد الهائلة من المواطنين للدراسة خارج الأوطان، لابد من الاحتواء، واللقاءات التي تذكرهم بهويتهم الوطنية، التي أضاعها البعض حتى في بلادهم ضمن مقرراتهم، فلا فعاليات، ولا حوار، بل تلقين ودروس ومحاضرات، فإن الوطنية لدينا محدودة ومرسومة عبر حدودنا الجغرافية، وانتماءاتنا المذهبية، وأسمائنا القبلية، فالوطن واحد، وللجميع حق في هذا الوطن أن يبذل جهده حتى ننمي الانتماء عبر أجهزته التعليمية ولغرس غابات من المشاعر، لا يتخللها أمطار موسمية، ولا ثلوج لتجمدها وتقولبها ضمن إطارات عصرية، ونقول إنها السياسات الجديدة لمفهوم الوطنية، فالمبتعثون يعانون من الهجرة الجماعية، من بعض سفاراتنا في الخارج التي تنتهج سياسة تجاهل مشكلات أبنائنا وعدم مساندتهم في الخارج، وفوق كل هذا مبالغ تكاد لا تكفي الطالب، وإن لم تكن غنيا فلك الله أيها الطالب، حتى تتغلب على المصاعب، فآخر الشهر يصبح الصوم ورياضة المشي هي الحل الوحيد ليستطيعوا أن يكملوا المشوار العصيب، الذي لا يوجد له حل. في الاغتراب بعض أولادنا لا يجدون مساندا إلا الله ثم أهاليهم الذين بالكاد يقدرون على الصرف على حياتهم البسيطة، الذين بالأصل يغرقون بالديون لتلبية أبسط قواعد الحياة الكريمة ولحياتهم البسيطة، ويضحون بالغالي والنفيس لابتعاث أولادهم للخارج، ويتفاجأون أن الصرف عليهم حتى في الخارج أضعاف ما يصرفون في الداخل من غلاء معيشة، وضرائب، وارتفاع جنوني للأسعار في البلاد الغربية، ولا يجدون من يشتكون عنده، لأن أموالهم تصلهم عبر حساباتهم البنكية، وهنا تنتهي مهمة بعض ملحقياتنا الثقافية، التي لا تعرف أن الثقافة هي الوطنية، وجمع الشمل في ثقافة عربية إسلامية، مبدأها التواصل والتلاحم في الخارج حتى تكون القوة وراء نجاح طلابنا في مساعيهم لعيش بكرامة وانتمائية لأوطانهم ضمن إطار الوحدة والثقافة الإسلامية، من يدافع عن هؤلاء ومن يسلط الأضواء على مطالبهم واحتياج أسواق عملنا بالتخصصات اللازمة التي تتيح لوزارة العمل، بالعمل والسعودة على الأصول، من غير اعتذارات بأن لا يمكن إيجاد أعمال لطلابنا المبتعثين، فإنْ توحد القرار، بين وزارة العمل ووزارة التعليم العالي، لما بقي عندنا مواطن سعودي إلا ووجد عملا، ولم يبق لغير السعودي أن يحوِّل هذه الأموال الهائلة لوطنه، نحن بأمس الحاجة لهذه الأموال المهاجرة، فالسوق خالية من كوادرنا المؤهلة لدخول سوق العمل بكل خبرة وثقة واحترام لمواثيق العمل المتبعة في كل مكان، أين المخارج لحالتنا المتردية حتى في ابتعاثنا لأولادنا في الخارج، أين السوق التي ستستوعبهم، عندما يعودون من جهادهم، لأنني رأيتهم كمجاهدين في الخارج، منهم من يعلم إلى أين المصير، وبعضهم ضل الطريق، ومنهم فرحون من وجودهم ضمن أجواء الحرية التي ليس لها حدود، ومصاريفهم لا تكاد تفي بالأساسيات المطلوبة لدرئهم عن المفاسد، التي ستطالهم آجلا أم عاجلا، فالحال واحد، إن جوعت الإنسان فلابد أن يبحث له عن مكان، حتى يستطيع أن يحصل على مقومات العيش من خدمات، وهنا تكمن الطامة الكبرى، حين يبدؤون البحث، أين سينتهي بهم المطاف، في جحر مظلم؟ أو في طريق ضبابي المعالم؟ فيرجعون وهم ذوو نظرية مختلفة ومطالب شتى، ورؤية لا يعلم إلا الله ما مدى خطورتها على مجتمعاتهم، التي تركتهم بعض السفارت في الخارج بلا دعم ولا وطنية ولا مساندة لأحوالهم الجوية الماطرة التي أصبحت عواصف رعدية، وأمطارا جارفة لتربتهم الوطنية، التي نحن في أمس الحاجة لها في هذه الأوقات النارية ذات الخطط الخارجية لزعزعة كل ما ارتكزنا عليه في أيامنا الخالية.

همسة الأسبوع

الحنين إلى الوطن لا ينبع إلا بشد أزر الطيور المهاجرة إلى الرجوع إلى وطن الدفء والطمأنينة وإن لم نفعله في رحلتنا الموسمية فسنمحو آثارا كانت بالأمس مصدر كرامتنا التي هدرت تحت أقدام البيروقراطية

شعارات.. نثر وأشعار

عندما كنت طفلة صغيرة لا تزال تحلم بمستقبل مشرق جميل، كنت دائمة السؤال: هل العالم كله كما أراه؟ أم عيون الطفولة تجعل من الواقع الأليم أسطورة ونثرا وأشعارا، وعندما كبرت ورأيت العالم على حقيقته، رأيت شعارات لا تمت بصلة للنثر والشعر المنظوم أو الشعر النبطي ولا حتى الكلام المعسول، وعندما أصبحت أماً رأيت في أولادي الأمل المنشود، الذي طالما راودني في يقظتي وأحلامي عن المجتمع المثالي، الذي يحكمه العدل والمساواة والرحمة والأخلاقيات المحمدية، والعناوين الحقيقية لواقع يدار بأمانة وولاء، وصدق ووفاء، وعندما أصبحت وحيدة صدمت بواقع لا يمت للإنسانية بصلة ولا للرحمة والعدل والمساواة، رأيت عالما مليئا بالوحوش التي اتخذت من شريعة الغاب قانونا، ومن وراء الأسوار الشاهقة ومن تحت المحيطات والبحور مجتمعات لا يرى فيها شعاع شمس ولا حقوق، على من تلقى اللائمة ؟ هل العالم أصبح كالدابة في آخر الزمان تلتهم في طريقها الإنسان؟ هل أصبح العالم لا يريد أن يسمع ولا يرى إلا ما يريده الآخرون؟ أصبحت تكتب وتدار بعصا سحرية، ونتائج حتمية بواسطة أجهزة الإعلام التي أصبحت تنتج ثورات شعبية وزلازل اقتصادية، وهزات اجتماعية لن يقدر عليها أحد، لأن الأبواب مفتوحة على مصراعيها، وأصبحت الفضائيات والشبكات العنكبوتية مصيدة للعقول البشرية، فاستعملوها لغسل العقول، وتأجيج ما في الصدور، ولكن إن لم تكن لها تربة صالحة تنمو فيها البذور، لما كانت بهذه القوة التي تعادل أشد الأعاصير القاتلة، وأعتى الموجات العالية، فانتشرت الحروب والثورات في عالم يئن تحت خطوط الفقر والإعانات، والقهر والمذلات، فالتربة خصبة لهذه الموجات فأصبحت رياحا عاتية هزت البحار والأمصار وغيرت أشكالا ورسمت نثرا وأشعارا كانت بالأمس كلمات، فأصبحت واقعا وشعارات حقيقية لتنقذ العالم من التأثيرات الهمجية من أناس أضاعوا الطريق، وأصبحوا مجانين سلطة، وقتل، وتعذيب، ومنهم مرضى نفسيون يحكمون العالم وهم يتناولون أدويتهم التي تلهمهم بأنهم على حق، ودوائر مغلقة تحيطهم كأسباب أمنية، فلم يعودوا يرون أبعد من النصائح المقربة ولم يعودوا يسمعون إلا صدى أصواتهم الكاذبة، ووجوه دوائرهم المغلقة الكاذبة، ومنافقون يدورون ويلعبون لأجل مصالحهم الشخصية، فأصبحوا في جبال شاهقة تحيطهم أسوار كاذبة، ولابد لهذه الأسوار أن تقع وتتهاوى لأن الله لن يقبل بالظلم، ولا يقبل ظلم العبد لأخيه، فهو يمهل ولا يهمل، وهذا ما نسوه، وغيبه الله عن عيونهم وضمائرهم التي أصبحت ميتة، ولا تحس بمعاناة الآخرين لأنهم ببساطة لا يعانون، ويجمعون الثروات على حساب جثث الفقراء والمحتاجين، ويحبون المال حبا جما، ويجمعون المال جمعا، ولم يعد الخوف من الله يمثل لهم أي عائق، لأنهم نسوا الله فأنساهم أنفسهم، وسيلاقون مثل الآخرين، الذين نراهم يقعون من أعلى قمة إلى هاوية مظلمة لا يوجد بها صدى.
كان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.. فلنضع يدنا مع مليكنا وولاة أمورنا لنعبر إلى شواطئ الأمان والاستقرار والعدل في بلادنا، ولننصح الجميع كما أمرنا الله ثم مليكنا، ولنكن يدا واحدة لمواجهة الطغيان والجور والفساد، فالروح بيد الخالق وليس بيد العبد، كما الرزق بيد الله وليس بيد المسؤول، فإن تمسكنا بحبل الله جميعا فلن نخسر حربنا على الفساد، وإن كان قد استشرى في الأتربة العميقة، ولابد أن توجد طريقة لاستئصال الداء، لتخليص هذا المجتمع وبتر الداء المستشري في مجتمع المفروض أن يكون مثالا للعدل والميزان، ولنعد لأول جيل ونبدأ من جديد ونعطي نتائج مثمرة، لأن بيننا إنسانا نادر الوجود هو مليكنا ملك الإنسانية وأسد الجزيرة العربية، فلنوصل أصواتنا إليه رافعين أيادينا لله الواحد القهار أن يعطيه الصحة والعافية، ويجب من كبارنا ألا يخافوا ويعطوا النصيحة، ويرسموا الطريق للمساعدة بالرأي السديد للوصول إلى الحلول التي كانت في الأمس مستعصية وشعارات ونثرا وأشعارا وهمية، يجب علينا أن ننهض بهذه الأمة النادرة بوجودنا على أراضيها أطهر البقاع الأرضية الحرمين الشريفين، حمانا الله بوجودهما لقهر الظلم والفساد، فلنصبح إخوانا في عهد هذا الإنسان الذي بإذن الواحد الأحد سيكون في المستقبل القريب عهد الجيل الجديد والمستقبل المشرق الواضح المعالم، ليسطر التاريخ أن -دائما- بالإمكان تصليح الأمور.. وما كانت الأعاصير التي دمرت بعض الدول إلا لأنهم استندوا على سلطاتهم وليس على الواحد القادر، الله المعبود في كل العصور.
همسة الأسبوع
نهضة شاملة وكاملة وعامرة، هذا ما يهمنا في شعاراتنا ونثرنا وأشعارنا يا وطني العزيز.